關於政治制度

東亞地區的政治制度受很多因素影響。

常見的情況是開國制度流傳下來，而後續能做的變革不大，如果不是因為戰爭，除非是像魏孝文帝這樣因應國家的發展，否則不會有重大變革。
東亞地區實際的歷史跟我們從小受到的歷史教育不一樣，大部分情況是被遊牧民族統治。夏朝比較接近神話姑且不論，商朝是城邦政治，天子受天命而統治，所謂的「相」基本上接近神職人員，大部分工作都依照禮儀典章進行。周朝是跟犬戎通婚的民族，同時又受到滅商之後的政治現實所影響，利用封建制度加強統治，因此所謂的「相」同時具有政權跟軍權，政權來自天子，軍權則來自統治集團尤其是周天子的禁衛軍，此時國家沒有常備軍。

必須說明一下，天子是從遊牧民族也就是隋唐以後才有的稱呼，此處不予區分。

因此，周朝的「相」性質上更接近貴族階級，他必須代表天子協調跟統治集團其他成員的意見，一旦各諸侯強大，相的力量就相對衰弱。秦漢承繼周的制度，但是利用編戶齊民壓制諸侯貴族，當統治階級自身的武力衰弱，不足以保障邊境安全，自然導致邊境強權的興起。帝國本身乃是皇帝所有物，政治制度只是作為權力平衡與資源分配的工具，丞相在秦漢帝國更像是皇帝的代表，如果皇帝的統治或分配能力衰弱，丞相要不是取而代之成為僭主，不然就是成為犧牲品。

丞相一職的轉變其實是從北魏開始，北魏拓跋氏屬於鮮卑族，起源不明，可能是匈奴和突厥人的混血。北魏的政治制度中，有所謂的八柱國，也就是府兵制的前身，可能起源於斯基泰人。而北魏開始出現三省，將丞相一職的權力分散並法制化，是東亞政治制度的一大轉變，配合九品官制，發展出完整的統治制度。這種官制強化天子的統治能力，但不利於軍事貴族，我認為是六鎮之亂的起因之一。但是北魏亡國後，這種制度被北齊北周一路沿襲下來，可見其優越之處。主要在於東亞大陸自隋唐之後，北方漢人被屠殺殆盡，漢人移居南方除了強佔南人土地，也帶來農耕技術，在北方地力盡失之後，必須仰賴南糧北運，也就是漕運，這種大規模長距離的糧食運送，必須要有強大的統治組織才能做到。

三省的官僚化，事實上強化皇帝的集權，因為東亞始終沒有發展出類似西方的憲政議會制度，使貴族無法參政也無法制衡皇帝的權力，只能仰賴分封，形成地方集權。朱元璋了解到，明帝國遠弱於北方的遊牧帝國，沒有內亂的空間，因此採取高壓政策，親自管理，期望有一天扭轉明帝國衰弱的命運。但是當皇帝無能，子孫最終還是要仰賴女真人的保護，才能免於被李自成屠殺的下場。